El 1º fin: El hombre nuevo en la nueva comunidad
04. Un hombre libre P. Rafael Fernández Un hombre libre Qué significa ser libre El hombre nuevo schoenstattiano, es un hombre libre: ama la libertad y busca vivirla plenamente en Cristo Jesús. Cristo infundió en nosotros el espíritu de libertad y no el de esclavitud. Pues, «para ser libres nos libertó Cristo» (Gal 5,1; cf […]
El 1º fin: El hombre nuevo en la nueva comunidad
03. La originalidad del hombre nuevo en Schoenstatt P. Rafael Fernández La originalidad de este hombre nuevo en Schoenstatt El P. Kentenich percibe que el hombre nuevo desplegará en el futuro su impronta mariana como nunca hasta ahora lo ha visto la historia de la Iglesia (cf …). La nueva cultura será una cultura de […]
El 1º fin: El hombre nuevo en la nueva comunidad
02. La “nueva comunidad” P. Rafael Fernández La “nueva comunidad” Por el sacramento del bautismo formamos un solo cuerpo en Cristo Jesús. El ideal de la nueva comunidad busca vivir profundamente esa realidad en el contexto de un mundo que ha destruido los vínculos interpersonales, que sólo conoce el estar el uno al lado del […]
El 1º fin: El hombre nuevo en la nueva comunidad
01. Definición del «Hombre Nuevo» P. Rafael Fernández Definición del «hombre nuevo» Schoenstatt quiere forjar una nueva comunidad, basada en hombres nuevos, que sean fermento de un nuevo orden cristiano de la sociedad, una comunidad fraterna, libre y solidaria, animada por la fuerza del amor y del espíritu apostólico universal. Sobre la base del concepto […]
Fines de Schoenstatt – En general
Como Movimiento eclesial, la finalidad que Schoenstatt persigue coincide enteramente con la finalidad de la Iglesia: evangelizar, a fin de que surja el hombre nuevo en Cristo Jesús y que el Reino de Dios se instaure en la tierra. Sin embargo, esta finalidad supratemporal de toda la Iglesia se realiza a lo largo de la […]
Léxico – Visión General de Schoenstatt
16. Cómo puede incorporarse una persona a Schoenstatt La incorporación a Schoenstatt se produce cuando una persona sella su alianza de amor con María en su santuario. No se requiere, para ser schoenstattiano, pertenecer a una determinada comunidad. Sin embargo, para las personas que lo deseen, existen diversas comunidades que se diversifican de acuerdo al […]
Léxico – Visión General de Schoenstatt
15. El papel que desempeñan los laicos en el Movimiento Los laicos son, por así decir, el cuerpo central de Schoenstatt, a cuyo servicio están quienes han sido llamados a una vida consagrada al Señor. Desempeñan, por lo tanto un papel esencial y protagónico. Schoenstatt es un movimiento marcadamente laical. Su espiritualidad posee un marcado […]
Léxico – Visión General de Schoenstatt
14. Importancia de las fechas en Schoenstatt: «18 de octubre», etc. Schoenstatt, más que una ideología, una organización o un sistema pedagógico, es un acontecimiento. El núcleo de Schoenstatt es la Alianza de Amor sellada el 18 de Octubre de 1914: un hecho que se dio en una historia concreta, entre personas concretas y en […]
Léxico – Visión General de Schoenstatt
13. El origen de la advocación «Madre Tres Veces Admirable» La imagen que se colocó en la capillita de Schoenstatt tenía originalmente el nombre de «Refugium peccatorum», «Refugio de los pecadores». Sin embargo, leyendo el libro del sacerdote jesuita, P. Hattler, «El P. Rem y sus conferencias marianas», los jóvenes seminaristas palloltinos encontraron que, en […]
Léxico – Visión General de Schoenstatt
11. La importancia que se le da a María en Schoenstatt La relación con María en el Movimiento de Schoenstatt se funda en la posición objetiva que ocupa la Santísima Virgen en el plan de redención; es decir, en el lugar y la función que Dios le asignó a María en el orden de la […]